Devendra Patel

Journalist and Author

Tag: festival

નેતાઓએ દિવાળી ઊજવી પણ પ્રજાને રામરાજ્ય ક્યારે ?

માત્ર નેતાઓ-બ્યૂરોક્રેટ્સનાં ઘરે દિવાળી પરંતુ પ્રજાનાં ઘરે તો અંધારું જ અંધારું !

વિક્રમ સંવત પ્રમાણે નવા વર્ષનો પ્રારંભ થઈ ચૂક્યો છે. પાછલું વર્ષ દેશવાસીઓ માટે અનેક વિટંબણાઓથી ભરેલું રહ્યું. વિશ્વની આર્થિક મંદી, ડોલર સામે નબળો રૂપિયો, પેટ્રોલ-ડિઝલના ભાવોમાં છાશવારે વધારો, ડુંગળી-ટમેટાંના ભાવોમાં અસહ્ય વધારો, ક્યાંક દુષ્કાળ તો ક્યાંક જરૂર કરતાં વધારે વર્ષાથી ખેતીની બરબાદી અને જીવન જરૂરિયાતની તમામ ચીજોમાં મોંઘવારીના મારથી દેશની આમપ્રજા પીસાતી રહી. ગરીબો અને મધ્યમવર્ગના લોકો માટે જીવન દોહ્યલું રહ્યું.

નેતાઓએ દિવાળી ઊજવી પણ પ્રજાને રામરાજ્ય ક્યારે ?

નેતાઓ-બ્યૂરોક્રેટ્સ

વીતેલા વર્ષનું સરવૈયું જોઈએ તો દેશના નેતાઓએ ગરીબોની મજાક થાય તે રીતે વૈભવી જીવનમાં આળોટવાનું ચાલુ રાખ્યું. નેતાઓ હેલિકોપ્ટર્સ અને ચાર્ટર્ડ વિમાનોમાં ઊડતાં રહ્યાં અને ફાઈવસ્ટાર કલ્ચરનું ઐશ્વર્ય ભોગવતા રહ્યા. અમદાવાદ, ગાંધીનગર, સુરત, દિલ્હી, મુંબઈ, પૂણે, હૈદરાબાદ, ચેન્નઈ જેવાં ઝડપથી વિકસી રહેલાં શહેરોની આસપાસની કરોડોની જમીનોના માલિકો હવે રાજકારણીઓ છે. એવું જ બ્યૂરોક્રેટ્સનું છે. રાજ્યોના ટોચના અધિકારીઓ પૈકી ઘણા બધા અબજોની સંપત્તિના માલિકો છે. કમનસીબે આ દેશની સિસ્ટમ જ એવી ગોઠવાઈ છે કે, નેતાઓ અને બ્યૂરોક્રેટ્સ વધુ ને વધુ પૈસાદાર થતાં જાય છે અને પ્રજા વધુ ને વધુ પીસાતી જાય છે. ખરી દિવાળી તો નેતાઓ અને બ્યૂરોક્રેટ્સના જ ઘરે હતી, બાકી સામાન્ય પ્રજાએ તો નામની જ દિવાળી ઊજવી.

રામરાજ્ય ક્યારે ?

આ દેશની પ્રજાને હંમેશાં રામરાજ્યની અભિપ્સા રહેલી છે. દીપોત્સવી આમેય પ્રકાશનું પર્વ છે. ભગવાન શ્રીરામ તે દિવસે લંકા પર વિજય મેળવીને અયોધ્યા પધાર્યા તે દિવસને આ દેશના લોકો દિવાળી કહે છે, પરંતુ એ ઘટનાના પાંચ હજાર કરતાં વધુ વર્ષો વીતી ગયા બાદ આજે પણ લોકો રામરાજ્યથી દૂર છે. આ દેશમાં જ્યારે રામરાજ્ય હતું ત્યારે કોઈને પણ દૈહિક, દૈવિક અને ભૌતિક તાપ નહોતો. સ્વતંત્રતાની પ્રાપ્તિ બાદ મહાત્મા ગાંધીજીએ ભારતમાં રામરાજ્યની કલ્પના કરી હતી. રામરાજ્યનો એમનો મતલબ કોઈ કટ્ટરવાદનો નહોતો, પરંતુ દરેક ધર્મના લોકોની સુખાકારીનો હતો. આજે દેશના કેટલાક નેતાઓ રામ અને રહીમનો પોતાના રાજકીય સ્વાર્થ ખાતર જ ઉપયોગ કરી રહ્યા છે. જેઓ પોતાની જાતને સેક્યુલર કહે છે તેઓ પણ દંભી છે અને પોતાને નોનસેક્યુલર કહે છે તેઓ પણ દંભી છે. રામમંદિરનો ઉપયોગ એક પક્ષ સત્તા હાંસલ કરવા માટે કરે છે તો બાબરી મસ્જિદનો ઉપયોગ બીજો પક્ષ પણ સત્તા હાંસલ કરવા માટે જ કરે છે. કોઈ હિન્દુઓના મસીહા બનવા નીકળ્યા છે તો કોઈ મુસલમાનોના. કોઈ દલિતોના ઉદ્ધારક હોવાનો દાવો કરે છે તો કોઈ યાદવોના. કોઈ ક્ષત્રિયોના નેતા છે કે તો કોઈ જાટોના. આ બધાએ ભેગા થઈ આખા દેશને રવાડે ચડાવી દીધો છે અને પ્રજામાં કોમવાદ અને જ્ઞાતિવાદની ચિનગારી ચાંપી દેશમાં કોમ કોમ વચ્ચે અને જ્ઞાતિ-જ્ઞાતિની વચ્ચે ભાઈચારાની લાગણીને આગ લગાડી દીધી છે. આવા રાજકારણીઓ બેશક રામ નથી જ.

રામ કેવા હતા ?

ભગવાન શ્રીરામ તો આ દેશના સમાજના આદર્શ હતા. એમણે શબરી જેવી પછાત કોમની મહિલાનાં એંઠાં બોર ખાધાં હતાં. કેવટ જેવા ગરીબ નાવવાળાની નૈયામાં બેસી તેની જીવનનૈયા પાર કરાવી હતી. અહલ્યા જેવી પતીતાનો ઉદ્ધાર કરાવ્યો હતો. વચનપાલન માટે તેમણે અયોધ્યાની સત્તા છોડી વનવાસ પસંદ કર્યો હતો. ઋષિ-મુનિઓને રાક્ષસોના ત્રાસમાંથી ઉગાર્યા હતા. રામ ગુણવાન, પરાક્રમી, ધર્મજ્ઞા, ઉપકારી, સત્યવક્તા, એકપત્નીવતા, સમગ્ર પ્રાણીઓના હિતચિંતક, વિદ્વાન, સામર્થ્યવાન, ક્રોધને જીતવાવાળા અને સંગ્રામમાં અજેય યોદ્દા હતા. મહર્ષિ વાલ્મીકિએ આદર્શ રાજવી માટે ગણાવેલી બધી જ યોગ્યતાઓ તેમનામાં હતી. તેઓ આદર્શ રાજા જ નહીં, પરંતુ આદર્શ પતિ, આદર્શ ભાઈ, આદર્શ પિતા અને આદર્શ શિષ્ય પણ હતા. આજના શાસકોમાં આવો એક પણ ગુણ શોધવો મુશ્કેલ છે. ભગવાન રામે પિતાના વચન ખાતર સત્તાનો ત્યાગ કર્યો હતો. આજે સત્તા ખાતર ખોટાં વચનો આપનારા નેતાઓનો તોટો નથી. રામમંદિર બાંધવાનું વચન આપનારા પણ ગુમ છે. આજે પ્રજાની તિજોરીને લૂંટનારા, પ્રજાની જમીનો હડપ કરનાર સાધુ-તાંત્રિકોને બચાવનારા, બળાત્કાર અને સામૂહિક હત્યાઓ પ્રત્યે આંખ મીંચામણા કરનારા અને સાંપ્રદાયિકતાનું ઝેર રેડનારા નેતાઓની દેશમાં ભરમાર છે. રાજકીય મહાત્ત્વાકાંક્ષા સંતોષવા કેટલાક તો એકબીજાના ખૂનના પ્યાસા છે. ક્યાંક ગરીબોની કે દલિતોની વસતીઓ સળગાવી દેવામાં આવે છે તો ક્યાંક સામૂહિક નરસંહાર થઈ રહ્યો છે. માત્ર સત્તા પ્રાપ્તિ માટે કોમી દંગલો કરાવવામાં આવે છે અને નેતાઓ હત્યારાઓને છાવરે છે. મુઝફ્ફરનગરનાં તોફાનો તેનું છેલ્લું ઉદાહરણ છે. દેશમાં આતંકવાદ અને નક્સલવાદ વકર્યો છે. એ બધાંને કોઈનું કોઈ રક્ષણ છે અને સત્તાધીશોની નબળાઈ છે. આ બધામાં રામરાજ્યની કલ્પના જ ક્યાં કરવી ?

પશ્ચિમની આંધળી નકલ

ખરી વાત એ છે કે, ભૌતિકવાદની આંધળી દોટમાં આ દેશ તેના ભવ્ય આધ્યાત્મિક વારસાને ભૂલી ગયો છે. આઝાદી પછી કે પહેલાં આ દેશના લોકોએ રામાયણને આત્મસાત્ કરવાના બદલે પશ્ચિમની આંધળી નકલ કરવાનું પસંદ કર્યું છે. આઝાદી પછી ભારતનું બંધારણ, સંસદીય લોકશાહી પદ્ધતિ અને કાયદા કાનૂનમાં પણ ઇંગ્લેન્ડની આંધળી નકલ કરી છે. બંધારણના ઘડવૈયા શ્રેષ્ઠ હતા અને તેમની નિષ્ઠા પણ સંપૂર્ણપણે રાષ્ટ્રપ્રેમની હતી, પરંતુ અંગ્રેજોની શાસન પ્રણાલિનો પણ આ દેશના તમામ નેતાઓ પર પ્રભાવ હતો. ભારતના નવા શાસકોને દેશની શાસન પ્રણાલિ માટે બ્રિટન, અમેરિકા, ફ્રાન્સ, જર્મની જેવા દેશો નજર સમક્ષ રાખ્યા, પરંતુ ભારતના નેતાઓને રામરાજ્ય કૌટિલ્ય કે વિક્રમાદિત્ય કદી નજર સમક્ષ આવ્યા નહીં. જેનું પરિણામ આપણી નજર સમક્ષ છે. દેશ નેતાઓ ચલાવે છે કે અધિકારીઓ એ જ સમજાતું નથી. ભ્રષ્ટાચાર અને કૌભાંડોથી આખો દેશ અને રાજ્યો ખદબદે છે. રાજનીતિમાં અપરાધીઓ ઘૂસી ગયા છે. કેટલાક નેતાઓ તો જેલમાં જ દિવાળી મનાવતા રહ્યા. હવે તો અદાલતો અને સંસદ એકબીજાની સામે આવી જાયતેવી પરિસ્થિતિ છે. ૬૫ વર્ષ બાદ સીબીઆઈ પોતે જ ગેરકાનૂની છે એવા ચુકાદાએ દેશની સિસ્ટમને હચમચાવી દીધી છે. અનેક કૌભાંડો દ્વારા દેશને લૂંટવાનું કામ જ કેટલાક નેતાઓ કરી રહ્યા છે.

આ બધામાં રામરાજ્યની કલ્પના જ મુશ્કેલ છે.

લક્ષ્મીજી આપણી ભીતર મોજૂદ છે

રેડ રોઝ – દેવેન્દ્ર પટેલ

Ÿ         સમૃદ્ધિ નામનું પતંગિયું હંમેશાં આપણી આસપાસ ઊડતું જ રહે છે. પરંતુ સત્ય એ છે કે સુખ અને સમૃદ્ધિ ભૌતિક તત્ત્વોમાં જ નથી, પણ લક્ષ્મી પ્રાપ્ત કરવાના આકાંક્ષી આ વાત ભૂલી જાય છે

લક્ષ્મીજી આપણી ભીતર મોજૂદ છે

આજે દીપાવલી છે. હિન્દુઓનો આ સૌથી મોટો તહેવાર છે. ગરીબથી માંડીને તવંગર સહુ આજના દિવસે તમામ દુઃખો ભૂલીને આ તહેવાર ઊજવે છે. ઉલ્લાસ અને ઉત્સાહથી ભરેલા મહાપર્વ દીપાવલી અનેક ઘટનાઓની યાદ અપાવે છે. કારતકની અમાવાસ્યાના દિવસે જ ભગવાન શ્રીરામ લંકા વિજય કરીને સીતાજી, લક્ષ્મણ, હનુમાનજી તથા અન્ય સાથીઓની સાથે આકાશમાર્ગે અયોધ્યા પધાર્યા હતા.

જૈનોના ૨૪મા તીર્થંકર ભગવાન મહાવીર સ્વામી આજના જ દિવસે નિર્વાણ પામ્યા હતા. મહાન સમાજ સુધારક દયાનંદ સરસ્વતી પણ આજના દિવસે જ નિર્વાણ પામ્યા હતા. સ્વામી રામતીર્થ પરમહંસનો જન્મ અને જળસમાધિ આજના દિવસે જ થયાં હતાં. શીખોના છઠ્ઠા ધર્મગુરૂ હરગોવિંદજી અને પરાક્રમી રાજા વિક્રમાદિત્યએ પણ આજના જ દિવસે વિજયપર્વ મનાવ્યું હતું. ભગવાન શ્રીરામ અયોધ્યા પધાર્યા તેની ખુશાલીમાં આખા નગરે દીપ પ્રગટાવ્યા હતા. એ પરંપરા પ્રમાણે આજના દિવસે લોકો તેમના ઘરે દીપ પ્રગટાવે છે. રંગોળી પૂરે છે. ઘરનાં બારણાં આગળ તોરણ બાંધે છે. દારૂખાનું ફોડે છે.

દીપાવલીનો દિવસ લક્ષ્મીપૂજનનો દિવસ પણ છે. સમુદ્રમંથન દરમિયાન જે ૧૪ રત્નો બહાર નીકળ્યાં તેમાં સહુથી વિશિષ્ટ રત્ન લક્ષ્મીજી હતાં. આ અનુપમ સુંદરી, સુવર્ણમયી, તિમિરહારિણી, વરદાત્રી, પ્રસન્નવદના, શુભા અને ક્ષમાશીલ એવાં લક્ષ્મીજીને આ અનુપમાને પત્નીના રૂપમાં સ્વીકાર કર્યાં હતાં. આ પ્રકાશમયી દેવીએ અમાવસ્યાની રાત્રે જ ઘટાટોપ અંધકારને પોતાના પ્રકાશપુંજથી ચીરીને સમુદ્રમાંથી પ્રગટ થઈ સમગ્ર વાતાવરણને જ્યોતિર્મય કરી દીધું હતું. આ કાળી રાત્રે જ આપણે પણ પ્રતિવર્ષ સમસ્ત વાતાવરણને દીપમાલાઓથી પ્રજ્વલિત કરી મહાલક્ષ્મીનું સ્વાગત કરીએ છીએ અને પૂજન પણ કરીએ છીએ. આ દિવસે આંબા અને અશોક વૃક્ષનાં પાંદડાંઓનું તોરણ બનાવી તેને ઘરના મુખ્ય દ્વાર પર લટકાવવાથી ધનધાન્યની વૃદ્ધિ, વંશવૃદ્ધિ તથા મનને શાંતિ મળે છે. લક્ષ્મીજી શુક્ર ગ્રહનાં કિરણોથી આકૃષ્ઠ થાય છે. પૂજન વખતે નવી કલમ, નવી સ્યાહીનો ઉપયોગ કરવાની જરૂર રહે છે. ચાદર ઇત્યાદી શ્વેત રંગના હોવા જરૂરી છે. શુભ્રતાનો વિશેષ ખ્યાલ રાખવો જરૂરી છે.

પૂજ્ય ડોંગરેજી મહારાજ કહે છેઃ જે ઘરમાં ફૂલ પગ નીચે કચડાય છે તે ઘરમાં લક્ષ્મીજી બિરાજતાં નથી. જે ઘરમાં સાયંકાળે કજિયા થાય છે તે ઘરમાં લક્ષ્મીજી બિરાજતાં નથી. સાયંકાળે લક્ષ્મી-નારાયણ ઘરે આવે છે. જે ઘરે આવેલા ભિખારીનું અપમાન થાય છે તે ઘરમાં લક્ષ્મીજી બિરાજતાં નથી. ભિખારીને કંઈ આપવાની અનુકૂળતા ન હોય તો તેને હાથ જોડી નમ્રતાપૂર્વક ‘જય શ્રીકૃષ્ણ’ કહો. સાયંકાળે સૌભાગ્યવતી સ્ત્રી માથું ઓળવા બેસે તે ઘરમાં લક્ષ્મી બિરાજતાં નથી. સૌભાગ્યવતી સ્ત્રીના કેશમાં લક્ષ્મીજી બિરાજે છે. જે ઘરમાં ઠાકોરજીની પૂજા થાય છે, તે વૈકુંઠ ધામ ગણાય છે. જે ઘરમાં પ્રભુના નામનું કીર્તન થતું નથી તે ઘર ઘર નથી, સ્મશાન છે. તે ઘર અશુદ્ધ છે. કેટલાક લોકો ઠાકોરજીને પધરાવે છે પણ ઘરના ગોખલામાં જ બંધ રાખે છે. પોતાના માટે લાખોનું ર્ફિનચર બનાવે છે પણ ઠાકોરજીને ગોખલામાં પૂરી રાખે છે. પ્રભુએ સંપત્તિ આપી હોય તો ભગવાનની સેવામાં તેનો ઉપયોગ કરો. લક્ષ્મી નારાયણની છે. લક્ષ્મી ભોગવવા માટે નથી. ભગવાન માટે સુંદર સિંહાસન બનાવો. સુંદર મખમલની ગાદી બનાવો. તમારા ઘરમાં જે સારામાં સારી જગ્યા હોય તે ભગવાન માટે રાખો. જે ઘરમાં લક્ષ્મીનો ઉપયોગ નારાયણની સેવા માટે થાય છે તે ઘરમાં લક્ષ્મીજી અખંડ બિરાજે છે. સુખમાં જીવ ભાન ભૂલે છે. અતિ સુખ મળે તે સારું નહીં. દુઃખમાં માનવી થોડો ડાહ્યો થાય છે. ખૂબ પુસ્તકો વાંચવાથી જે જ્ઞાન પ્રાપ્ત થતું નથી તે દુઃખના સમયે અનાયાસે જ અંદરથી સ્ફુરણા પામે છે. ભગવાન જ જીવને પોતાના તરફ ખેંચવા તેના માટે આપત્તિ ઊભી કરે છે. મનુષ્ય સ્વભાવ જ છે કે તેને માર પડે એટલે તે સુધરે છે. તેથી જે સુખમાં ભગવાન ભુલાય તે સંપત્તિ એ વિપત્તિ છે અને જે વિપત્તિમાં ભગવાન યાદ આવે તે વિપત્તિ એ સંપત્તિ છે. સમૃદ્ધિ નામનું પતંગિયું હંમેશાં આપણી આસપાસ ઊડતું જ રહે છે. પરંતુ સત્ય એ છે કે સુખ અને સમૃદ્ધિ ભૌતિક તત્ત્વોમાં જ નથી. આજનો માનવી સમૃદ્ધિની ઓળખ ગોલ્ડ, શેર, બંગલો, ફ્લેટ અને બેન્ક બેલેન્સથી કરે છે. લક્ષ્મીજીના આશીર્વાદથી આ બધું મળે છે, પરંતુ લક્ષ્મી પ્રાપ્ત કરવાના આકાંક્ષી એ વાત ભૂલી જાય છે કે લક્ષ્મીજી ખુદ કદી ભૌતિક ચીજોની પાછળ પડયાં નથી. લક્ષ્મીજી તો ભગવાન વિષ્ણુની પાછળ દોડે છે. ક્ષીરસાગરમાં શાંત ચિત્તે સૂતેલા ભગવાન વિષ્ણુ જ સમૃદ્ધિના અસલી પ્રતીક છે. તેઓ સ્વયં એટલા સમૃદ્ધ છે કે તેમને સમૃદ્ધિની કોઈ ચાહત જ નથી. સમૃદ્ધિની અપેક્ષા હોય તો લક્ષ્મીજીની જેમ ચંચળ નહીં પરંતુ ભગવાન વિષ્ણુની જેમ શાંત ચિત્ત હોવું જરૂરી છે. સતત અશાંત રહેવું અને સતત અભાવની લાગણીથી પીડાવું તે વાસ્તવિક સમૃદ્ધિથી માનવીને દૂર લઈ જાય છે. અભાવની સોચ ચાહે તે પૈસાના અભાવની, પ્રતિષ્ઠા – પદના અભાવની, પ્રેમના અભાવની હોય તે માનવીમાં અભાવ -દુઃખ જ પેદા કરે છે. સુપ્રસિદ્ધ દાર્શનિક ટોમસ હોલ્સ કહે છે કે સમૃદ્ધિને શોધી શકાતી નથી. તે પોતે જ પોતાની રીતે આવે છે. શરત એટલી જ છે કે તમે બે હાથ ફેલાવી તેના સ્વાગત માટે તૈયાર હોવા જોઈએ. સમૃદ્ધિ આપણી ભીતર જ મોજૂદ છે. બસ, એની અનુભૂતિ કરવાની જરૂર છે. એટલા માટે જરૂર છે કે આપણે સારી વાતો સ્વીકારતા શીખીએ. એ સારી વાતો જે આપણા જીવનમાં પહેલાંથી જ મોજૂદ છે. યાદ રહે કે જે માનવી પોતાને તુચ્છ ગણે છે અને પોતાની પાસે કોઈને આપવા જેવું કાંઈ નથી તે માનસિકતા માનવીને અસમૃદ્ધિ તરફ લઈ જાય છે. માત્ર હિન્દુ ધર્મ જ નહીં, પરંતુ વિશ્વના ઘણા બધા ધર્મોનું દર્શન એ જ છે કે વાસ્તવમાં એ જ સમૃદ્ધ છે જે બીજાને કાંઈક આપી શકે છે. ગીતામાં ભગવાન શ્રી કૃષ્ણ કહે છેઃ કોઈ પણ ચીજ એવી નથી જે તમારા ભીતર મોજૂદ નથી.

આજે દીપાવલીના દિવસે તમારી પાસે જે છે તે બીજાને આપનાર દાનવીર બનવાનો સંકલ્પ કરો. દરેક વ્યક્તિની પાસે કાંઈક ને કાંઈક છે. કોઈને ધન આપો. ધન ન હોય તો શુભાશિષ આપો. કોઈને સાંત્વના આપો. કોઈને આશીર્વાદ આપો. કોઈનાં ખબર-અંતર પૂછો. કોઈ નિરાશ વ્યક્તિને આશા આપો. કોઈને આત્મવિશ્વાસ આપો. કોઈ દુઃખી મનુષ્યોનું દુઃખ સાંભળો. કોઈને દવા આપો. કોઈને સાચી સલાહ આપો. કશું જ આપવા જેવું ન હોય તો પશુ, પક્ષી કે મનુષ્યને દયા આપો જે કાંઈ પણ બીજાને આપી શકે છે તે જ સમૃદ્ધ છે. હતાશ અને હારી ગયેલા મનુષ્યને હતાશામાંથી બહાર કાઢવા અપાતા બે બોલ પણ હૃદયથી સમૃદ્ધ વ્યક્તિ જ આપી શકે છે. સમૃદ્ધિની સાચી વ્યાખ્યા આ છે. સમૃદ્ધ હોવું અને સમૃદ્ધિનો અભાવ એ બંને અંદરની પરિસ્થિતિ છે. લક્ષ્મી આપણી અંદર જ મોજૂદ છે. લક્ષ્મીજીનું અને સમૃદ્ધિનું સાચું સ્વરૂપ જે દિવસે જાણી લઈશું તે દિવસે સુખ શાંતિ પ્રાપ્ત કરી લઈશું. જે દિવસે આપણે આપણી ભીતર ભગવાન વિષ્ણુ જેવા પાલનહારનો અંશ આપણી અંદર મહેસૂસ કરીશું તે પછી કોઈ કારણ નથી કે લક્ષ્મીજી આપણી પર કૃપા ન કરે. આજે દીપાવલીના મંગલ દિવસે ખુશીયાં વહેંચીએ. આપણી પાસે જે છે તે બીજાને આપીએ. કાંઈ જ ન હોય તો કોઈને સ્મિત આપીએ.  

www.devendrapatel.in

Powered by WordPress & Theme by Anders Norén